基本解释

 　　幸福递减律是指人从获得一单位物品中所得的追加的满足，会随着所获得的物品增多而减少。人们一直以来都认为发展经济是为了给人类创造更多的幸福。无奈事实却出现了与人们的愿望完全相反的情况：无论是在国内还是国外，都有生活越富裕却越不幸福的现象。这就是随着经济的发展而出现的“幸福递减律”，也就是西方经济学中所称之为的“边际效益递减规律”。

详细解释

 　　释义

　　幸福递减律”是说人们对同一事物幸福的感觉，会随着物质条件的改善而降低。譬如：你在沙漠行走，口渴难耐，有一杯水你会激动万分;而当你步入绿洲，对一杯水的幸福感觉就会几近于零。朱元璋当放牛娃时，饿得昏迷不醒，一碗白菜豆腐汤令他如临仙境;当皇帝后，他遍尝天下厨师做当年的“珍珠翡翠白玉汤”，却总觉得了无滋味。

　　悖论

　　幸福≠物质

　　《幸福递减律》的作者林火把“幸福递减律”概念称为是经济发展中的悖论，觉得不可思议。其实这里揭示出了人们长期以来的一个顽固的误区：幸福=物质。

　　幸福是一种精神的愉悦，或者说是心理学所说的大脑的兴奋状态。而不是物质的满足。按照生理心理学，这种兴奋状态来自于外部的刺激。也就是说有刺激才有兴奋。而这种刺激就是人很想达到而又没有达到的目的、目标，或者说是理想、追求。既然幸福是由外部刺激引起的兴奋状态，那么没有刺激也就没有幸福;既然刺激是一种人想要达到而又没有达到的目标，那么当人达到了这个目标的时候，这种刺激也就逐渐消失了，也就没有幸福了。

　　表现

　　比如食物的香味能引起人嗅觉神经的兴奋而产生食欲，小康的生活目标能刺激人的欲望而为之去努力奋斗。而人在饥饿的时候香味的刺激引起人的兴奋程度最强烈。一旦吃饱了，香味对其就逐渐不产生刺激，也就不产生食欲，不产生兴奋了。天天“饱食终日”，人就会厌倦，“生在福中不知福”了。这就是“幸福递减律”的典型表现。

　　而且由此看来，幸福，产生于过程中，产生于痛苦中，产生于希望中，产生于努力中。而不是产生于结果中。如果要人为地划一幸福与满足度的最佳状态，林火认为人的满足度应在“黄金分割律”左右为好。这时人会有很强的兴奋刺激性，有很强的信心和欲望。也是最幸福的。

　　19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔有一句名言：“每一种事情都变得非常容易之际，人类就只有一种需要了--需要困难。”困难是一块试金石，困难是一本教科书，平静的海面永远不可能造就一个有经验的水手。过去的幸福，是因为战胜了过去的困难;今后的幸福，也都在今后困难的身后。

　　为了幸福，我们只能去“寻找困难”。某电视台组织了一个叫“家庭生存体验”的节目，每次派出两个家庭的全体成员，不带分文，到一个陌生的城市去寻找生存之路。结果，几乎个个历尽艰辛，但又个个感触很深。有了困难，才知每一分钱来之不易;有了困难，才知人间真情是多么的温暖。

　　寻找困难，就是寻找新的奋斗目标，做过去所未做的事，这样，我们才能从不停地奋进中，找到幸福之源。

　　阐述观点

　　超越自我方能开拓更广阔的

　　在神看来，人过度地放纵和享受就是一种罪过，将来是要受到惩罚的。如基督教所说七宗大罪的“怠惰、贪财、贪食、贪色”等等。亚当的堕落就是从此开始的。《圣经》：“贪财是万恶之根。”但丁的《神曲》：“另有一种不能使人幸福的善;它不是福，不是一切善之果和根的善的本质。沉溺于其中的爱在我们上方那三层受惩罚。”(这里所谓的“善”就是指的物质享受。)

　　面对“幸福递减律”，有人说要控制“幸福递减律”可通过“忆苦”来“思甜”。不是这么回事。如此还是把幸福等同于物质的满足。此时的人不是不满足，恰恰相反，正是因为餍足了才没有了幸福了。因为没有了新的目标新的刺激了。古人说“生于忧患，死于安乐”，此时的人正是处于这种“死于安乐”的状态。所以，在达到了一个目标以后，要控制“幸福递减律”，从而继续保持幸福，其方法也恰恰相反，不是往回看去“忆苦”，而是往前看去确立新的和更高的理想和目标。

　　而更高的目标到一定的程度必然要或者说必须要超越自我、突破私利。因为为我、为私、为物质都是有限的。一旦达到了，就再不会有幸福了。而精神是无限的;为他为社会是无限的。只有树立起这个目标，人才会有更大更持久的幸福。而个人的、私利的、狭隘的目标不能开拓更广阔的幸福的空间。而人没有了新的目标和追求，就没有了精神支柱了，就垮了，就陷入了空虚、迷茫、失望甚至绝望之中。

　　同时，根据对立统一规律，幸福与痛苦是一矛盾的对立统一体，两者是相依的，分不开的。没有痛苦就没有幸福。莫罗阿：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争和苦恼形成的。”比如饥饿就是痛苦;人为小康生活而奋斗所吃的苦也是痛苦。正因为有了这种痛苦才会有幸福，没有这些痛苦也就没有幸福了。正所谓“福兮苦所依”、“生于忧患”是也。所以当人100%地达到期了他所追求的目标，这时他就没有痛苦了，所以也就没有幸福了。

　　与经济关系

　　说到经济与幸福，又想起经济与道德。不论是根据“伦理学”道德的相对独立性原理，还是经过实际考察，都说明：一些经济上落后的国家，在思想道德领域，都往往超过经济发展先进的国家。这些经济与思想领域相悖的共性，确实值得深思和研究。

　　结论

　　幸福更是一种追求、创造的精神，而不仅仅是物质;

　　幸福更是创造享乐，而不仅仅是享乐本身;

　　幸福更是追求满足，而不仅仅是满足;

　　幸福更是一种为他为社会的追求，而不仅仅是为我的追求。

　　幸福≠物质;幸福≠经济;幸福≠结果。